emmanuel4you München

Riccy wird zur Zeit vertreten durch Bea, die Fragen hat zum Katechismus: Ein Buch, das verbindlich erklärt, was die katholische Kirche glaubt und für richtig hält. Aber wer entscheidet eigentlich, was darin steht? Und warum erzählt die Bibel Geschichten, während der Katechismus daraus klare Regeln ableitet?
Am Beispiel der Leihmutterschaft wird es besonders spannend: In der Bibel begegnen uns Hagar, Bilha und Silpa, Frauen, die im Zusammenhang mit dem Kinderwunsch anderer Kinder bekommen. Die Geschichten zeigen unterschiedliche Erfahrungen, ohne ein eindeutiges moralisches Urteil zu formulieren. Der Katechismus dagegen lehnt Leihmutterschaft ab. Wie kommt die Kirche zu dieser Entscheidung?
Doch Bea geht noch einen Schritt weiter: Wer hat eigentlich am Katechismus mitgearbeitet? Bei der Entstehung saßen vor allem Männer an den entscheidenden Stellen. Dabei betreffen die Themen Frauen und Männer gleichermaßen. Warum wurden nicht mehr Theologinnen beteiligt? Und was bedeutet es, wenn heute sogar mehr Frauen als Männer katholische Theologie studieren, aber wichtige kirchliche Entscheidungspositionen weiterhin Männern vorbehalten sind?
Eine Folge über Bibel und Katechismus, kirchliche Autorität und weibliche Perspektiven. Und über die Frage, ob eine Kirche, die für alle sprechen möchte, nicht auch alle stärker an der Entwicklung ihrer Lehre beteiligen sollte.

Jesus fordert: Verkaufe alles, gib es den Armen und folge mir nach! Seine Jünger ziehen mittellos durchs Land. Heute besitzt die katholische Kirche Milliardenwerte, Bischöfe beziehen hohe Gehälter. Hat die Kirche Jesu radikale Botschaft entschärft?
Bea fragt: Muss ich alles hergeben, um Jesus nachzufolgen – oder darf ich für meine drei Kinder vorsorgen? Und warum gilt bei der Frauenweihe Jesu Entscheidung für zwölf Männer als unveränderlich, während seine Forderung nach Besitzlosigkeit großzügig ausgelegt wird?
Warum ist Jesu Wort beim Geschlecht Gesetz, beim Geld aber Verhandlungssache?
Eine Folge über Reichtum, Macht und die unbequeme Frage: Lebt die Kirche wirklich so, wie Jesus es vorgelebt hat?

Riccy fragt sich, ob Tiere vielleicht einen ganz besonderen Zugang zur Schöpfung haben. Sie denken nicht über Gott nach, stellen keine theologischen Fragen und diskutieren nicht darüber, ob es ihn gibt. Und trotzdem wirken sie manchmal erstaunlich aufmerksam für das, was um sie herum geschieht. Hunde reagieren auf Stress und Veränderungen, Tiere spüren unsere Körpersprache – und manchmal hat man tatsächlich das Gefühl, dass ein Tier einen Menschen anders wahrnimmt als wir selbst.
Was ist also dran an der Vorstellung, Tiere könnten uns näher an Gott bringen? Was bedeutet die Rede des Theologen Rainer Hagencord von der „Gottunmittelbarkeit“ der Tiere? Und warum erzählt die Bibel ausgerechnet die Geschichte vom Esel des Bileam, der einen Engel sieht, während sein Mensch ihn nicht erkennt?
Riccy fragt auch, warum Jesus, die Jünger und viele Heilige nicht ständig von Tieren umgeben waren. Ist Franz von Assisi mit seinen Geschichten über Wölfe und Vögel eine Ausnahme – oder steckt dahinter ein tieferes Verständnis von Schöpfung?
Eine Folge über Bileams Esel, Franz von Assisi, Wölfe, Hunde und die spannende Frage, ob Tiere tatsächlich ein Gottes-Kompass sein können. Vielleicht zeigen sie uns nicht, wo Gott ist – aber vielleicht helfen sie uns, wieder genauer hinzuschauen.

Riccy hat Fragen: Warum gibt es in der katholischen Kirche eigentlich so viele Heilige – und warum scheint jeder von ihnen für etwas anderes zuständig zu sein? Antonius für verlorene Dinge, andere Heilige für Krankheiten, Reisen oder bestimmte Lebenssituationen.
Aber wie funktioniert das eigentlich? Haben Heilige so etwas wie eigene Aufgabenbereiche im Himmel? Wenn Riccy zu Antonius betet, betet sie dann eigentlich zu Gott? Oder schickt Gott den Heiligen los, um ihr zu helfen?
Und was ist mit Riccys  persönlicher Erfolgsgeschichte mit Antonius? Sie findet verlorene Dinge erstaunlich oft wieder – manchmal nach einem Gebet und einem plötzlichen Bauchgefühl, wo sie suchen soll. Sogar ihr verschwundenes Fahrrad ist wieder aufgetaucht. Zufall, Intuition oder tatsächlich Hilfe aus dem Himmel?
Und vor allem: Wenn Antonius schon so viel für Riccy zu tun hat – bekommt der Mann irgendwann eigentlich Burnout?
Eine Folge über Heilige, Fürsprache, Intuition und die spannende Frage, wie die katholische Kirche die Zusammenarbeit zwischen Gott, den Heiligen und uns Menschen versteht.

Riccy fragt sich, ob in einem Namen vielleicht mehr stecken könnte als ein schöner Klang. In der Bibel haben Namen oft eine besondere Bedeutung – und manchmal scheinen Name und Lebensweg erstaunlich gut zusammenzupassen.Aber was ist mit uns heute? Wenn Eltern den Namen ihres Kindes aussuchen und irgendwann sagen: „Keine Ahnung warum – aber dieser Name fühlt sich einfach richtig an“ – ist das nur Bauchgefühl? Psychologie? Zufall? Oder könnte darin vielleicht auch ein kleines Stück von Gottes Führung stecken?Diese Folge geht der Frage nach, ob Gott einen „Kompass“ geben kann, ohne uns gleich einen fertigen Lebensplan in die Hand zu drücken. Und dabei geht es um Abraham, Maria, Josef, Petrus – und um die spannende Frage, ob ein Name vielleicht etwas mit unserer Berufung zu tun haben kann.

Wusste Jesus als Sohn Gottes wirklich immer, was als Nächstes passieren würde? Wusste er schon als Kind, dass er mit etwa 30 Jahren öffentlich auftreten und schließlich am Kreuz sterben würde? Oder hat auch Jesus Situationen erlebt, in denen er reagieren, entscheiden und seinen Weg erst Schritt für Schritt erkennen musste?
Riccy stolpert dabei über spannende Stellen in den Evangelien: das Weinwunder von Kana, Judas’ Verrat, die Ankündigungen seines eigenen Todes und Jesu immer wiederkehrende Rückzüge zum Gebet.
Was bedeutet es eigentlich, dass Jesus zugleich wahrer Gott und wahrer Mensch ist? Und wie unterscheidet sich biblische Prophetie von einer Art göttlicher Zukunftsvorhersage?
Eine Folge über Gottes Führung, menschliche Freiheit, Jesu besondere Beziehung zu seinem Vater – und die Frage, ob man einen „göttlichen Kompass“ haben kann, ohne die ganze Landkarte der Zukunft zu kennen.

Mit der Auferstehung Jesu endet die Bibelgeschichte nicht einfach. Im Gegenteil: Jetzt beginnt eine neue, spannende Phase. Was wurde aus den Menschen, die Jesus persönlich ausgewählt hatte? Was geschah mit den Aposteln, ihren Familien und den Verwandten Jesu? Und welche Spuren haben diese ersten Christen eigentlich bis heute hinterlassen?
Wenn Jesus diese Menschen so bewusst ausgewählt hat – spielte dann vielleicht auch ihr persönliches oder sogar ihr biologisches Erbe eine Rolle?
Eine Reise in die Zeit nach Jesus, zu den ersten Christen und zur Frage, wie aus einer kleinen Gruppe von Jüngern eine weltweite Kirche wurde. Und mittendrin die große Frage: Was bedeutet es eigentlich, etwas von Gott zu erben – und es an die nächste Generation weiterzugeben?

Kann Gott heute noch zu Menschen sprechen? Gibt es Prophetie auch im 21. Jahrhundert – oder war sie auf die großen Gestalten der Bibel beschränkt? Wie wussten Mose, Jeremia oder David, dass Gott sie wirklich berufen hatte? Und woran erkennt man heute, ob ein Traum, ein innerer Impuls oder eine plötzliche Gewissheit tatsächlich von Gott kommt – oder doch nur aus den eigenen Gedanken?
In dieser Folge gehen wir der Frage nach, was Prophetie aus katholischer Sicht wirklich bedeutet. Wir sprechen über die Berufung der großen Propheten des Alten Testaments, über Gottes Wirken im Leben heutiger Menschen und über die wichtige Kunst der geistlichen Unterscheidung. Warum ist die Kirche offen für Gottes Führung – und zugleich so vorsichtig mit außergewöhnlichen Erfahrungen? Welche Rolle spielen Träume, innere Eingebungen und persönliche Berufungen? Und weshalb prüft die Kirche nicht zuerst das Außergewöhnliche, sondern die Früchte, die daraus entstehen?
Eine Folge über Vertrauen und Verantwortung, über Gottes leise Stimme im Alltag und über die Hoffnung, dass Gott auch heute noch Menschen ruft – nicht mit spektakulären Botschaften, sondern oft ganz still, geduldig und liebevoll

Kontakt mit Verstorbenen? – Was die katholische Kirche über Medien, Spiritismus und Zeichen aus dem Jenseits sagt
Kann man mit Verstorbenen Kontakt aufnehmen? Was ist von Medien, Séancen und spiritistischen Sitzungen zu halten? Und wie sind Träume oder tief bewegende Erfahrungen zu deuten, in denen ein verstorbener Mensch plötzlich ganz nah zu sein scheint?
In dieser Folge sprechen wir über eine Frage, die viele Menschen nach dem Tod eines geliebten Menschen bewegt. Wir schauen auf die Haltung der katholischen Kirche zu Medien und Spiritismus, fragen nach psychologischen Erklärungen für außergewöhnliche Erlebnisse und gehen der Frage nach, ob Gott auch durch Träume oder andere Erfahrungen Trost schenken kann.
Außerdem sprechen wir darüber, warum die Kirche den Wunsch nach Kontakt mit Verstorbenen ernst nimmt, gleichzeitig aber davor warnt, die Totenwelt aktiv aufzusuchen. Was ist der Unterschied zwischen einer tröstenden Erfahrung und spiritistischen Praktiken? Und worauf gründet sich die christliche Hoffnung auf ein Wiedersehen?
Eine Folge über Trauer, Sehnsucht und die Hoffnung des Glaubens – und darübe

Sind die Dämonen der Bibel reale geistige Mächte – oder waren sie der Versuch, psychische Erkrankungen in einer Zeit ohne Psychiatrie zu erklären? Was unterscheidet eine Besessenheit von einer Schizophrenie oder einer anderen psychischen Störung? Und warum sind Exorzismen in der katholischen Kirche heute äußerst selten?
In dieser Folge gehen wir einem Thema nach, das zwischen Bibel, Psychologie und Theologie liegt. Wir sprechen über die Dämonenaustreibungen Jesu, die Haltung der katholischen Kirche zur modernen Psychiatrie, die sorgfältige Prüfung vor einem Exorzismus und die Frage, warum die Kirche psychische Erkrankungen ausdrücklich nicht vorschnell als dämonisch deutet.
Außerdem werfen wir einen Blick auf bekannte Fälle der jüngeren Vergangenheit und fragen, weshalb die Kirche trotz ihres Glaubens an die Existenz des Bösen so zurückhaltend mit dem Begriff der Besessenheit umgeht.
Eine Folge über die Wirklichkeit des Bösen, die Grenzen wissenschaftlicher Erklärungen und die befreiende Botschaft des Evangeliums: Nicht die Macht der Dämonen steht im Mittelpunkt des christlichen Glaubens, sondern die Gewissheit, dass Jesus Christus stärker ist als alles, was den Menschen gefangen hält.